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2020-06-04 06:02 來源︰駐(zhu)馬店網 責任(ren)編(bian)輯(ji)︰劉銀霞(xia)
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栗(li)東(dong)旭和他(ta)的連環畫。

□全媒體記(ji)者 鄧思婕文/圖

“扁鵲(que)見蔡(cai)桓公(gong),立(li)有間,扁鵲(que)曰︰‘君有疾在腠理(li),不治將恐深。’桓侯曰︰‘寡人無(wu)疾。’”

四尺斗方的宣紙上,帝王高坐,扁鵲(que)醫者聖心,視(shi)其(qi)有疾……筆墨徐(xu)疾bu)洌 適驢 劑恕/p>

栗(li)東(dong)旭用(yong)10幅連環畫講述了這個廣為(wei)人知(zhi)的古典故事,最終,蔡(cai)桓公(gong)諱疾bu)梢健 ∪牘撬sui)、體痛致死,而扁鵲(que)流落(luo)他(ta)鄉。

“我想換個角度講述這個古老xi)墓適攏  ju)的造成(cheng)何嘗不是因(yin)為(wei)扁鵲(que)缺(que)乏良好的溝通能力,自己的醫技沒有得以施展……”黃淮學院(yuan)造型藝術研究所所長栗(li)東(dong)旭向記(ji)者介紹起剛剛從(cong)首都師範大學參展歸(gui)來的連環畫系(xi)列作(zuo)品時滔(tao)滔(tao)不絕。“這是2019年比較滿意的一(yi)組作(zuo)品,也是我第一(yi)次嘗試以連環畫的方式(shi)‘故事新講’”

目(mu)前這組連環畫作(zuo)品,已經入選第二(er)屆(jie)全國插畫展,評委會成(cheng)員高度稱贊(zan)其(qi)“用(yong)傳統(tong)技法(fa),講好中國故事。”

傳統(tong)技法(fa),是指敦煌(huang)壁畫中所使用(yong)的摹制技法(fa),在工筆重彩畫的創作(zuo)過程中,從(cong)古代壁畫的語言、色彩、線條、造型、材(cai)料xi)確矯媧 薪杓 韞叛胺fa)。

徐(xu)悲鴻在《中國畫改(gai)良論》里提到︰“古法(fa)之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改(gai)之,未(wei)足者增之。”

“中國的壁畫藝術有著(zhou)2000多年的歷史,尤其(qi)是敦煌(huang)壁畫,融合了各個時期(qi)不huang) 幕hua)背景下的藝術特征(zheng),如(ru)果一(yi)直‘養(yang)在深閨無(wu)人識’就太可(ke)惜(xi)了。”2017年,已經在工筆畫造詣上有所成(cheng)的栗(li)東(dong)旭邁入“摹壁尋源”的藝術旅途,“感覺忽然間打破了藩籬!”栗(li)東(dong)旭回(hui)憶起自己當時的鑽研創作(zuo)心態時依然非qian)P朔塴/p>

此後他(ta)進(jin)入到創作(zuo)的高潮期(qi)︰2017年,《彼(bi)岸》入選“丹青揚(yang)州”全國工筆畫展;2018年,《海上升(sheng)明月(yue)》入選廈(xia)門(men)工筆畫雙(shuang)年展;2018年,《索(suo)瑪(ma)花》入選第三屆(jie)中國民族(zu)美術雙(shuang)年展,並在中國美術館展出(chu);2019年創作(zuo)的連環畫《扁鵲(que)見蔡(cai)桓公(gong)》入選第二(er)屆(jie)全國插畫展,獲入會資格獎(jiang)。

“感人心者,莫(mo)先乎(hu)情”。在栗(li)東(dong)旭的筆下,有莊重肅(su)穆的藏族(zu)姑娘,有意境cheng)鈐兜難奧飛seng)人,有新春(chun)佳節的普通孩童,有古籍中的人物(wu)故事……栗(li)東(dong)旭認為(wei)“畫家”之所以區別于(yu)“畫匠”正(zheng)是在于(yu)要樹立(li)自己獨(du)特的精神表(biao)達,而他(ta)要記(ji)錄的,就是在普通場景中具有“儀(yi)式(shi)感”的特殊(shu)瞬bu)洌ldquo;讓這些被huan) 瘛 lsquo;詩化(hua)’的形象打動人心。”

如(ru)今,一(yi)邊(bian)在黃淮學院(yuan)授課,一(yi)邊(bian)要進(jin)行大量藝術創作(zuo)的栗(li)東(dong)旭,還利(li)用(yong)直播平(ping)台教授起了繪畫,每天十(shi)分鐘(zhong)左右的時間,畫牡丹、柿子、荷花、金魚(yu)等國畫小品。“目(mu)前,我要做的就是創作(zuo)一(yi)大批作(zuo)品,宣傳傳統(tong)文化(hua),講好中國故事,同(tong)時要讓更多的人走近傳統(tong)藝術、感受繪畫之美……”也許,栗(li)東(dong)旭正(zheng)在用(yong)自己的方式(shi),彌補扁鵲(que)才(cai)華(hua)不得施展的人生遺憾。

責任(ren)編(bian)輯(ji)︰劉銀霞(xia)

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